2. Harold Searles, Lenvironnement non humain, Gallimard, 1986, p. 26 Haïti : Lettre de Freud le 9 juillet 1925 Semmering, villa Schüller à K. Abraham : Pour votre amusement, je vous raconte qua débarqué aujourdhui un numéro du Matin, avec un éditorial sur la psychanalyse. Il semble ny avoir là rien de spécial, mais le Matin en question paraît à Port-au-Prince à Haïti, et ce nest pas tous les jours quon a de la correspondance de là-bas. Acquises dans sa pratique de lhomme moderne névrosé. La théorie jungienne redéfinit tous les composants de la. Signale que Jung était un psychothérapeute exceptionnellement habile qui savait adapter le traitement à la personnalité et aux besoins de chacun de ses patients. Se démarquant de celle de Freud réductive selon Jung elle est selon lui un processus dialectique entre deux individus reposant sur le concept de compensation psychique, ou Auseinandersetzung confrontation en français. Selon, le succès de la théorie de Jung, auprès du public, est dû au fait que celle-ci centre moins la prédominance du au sein de lexplication psychique ; ce faisant, elle soulève moins de résistance. De fait, La complexité de la psychanalyse jungienne tient au fait que toutes les instances psychiques sont en étroites relations les unes avec les autres. Décrire isolément un concept donne de lui une vision forcément partielle car ne tenant compte ni des rapports dynamiques avec les autres instances ni de lensemble du système psychique. Tout est lié, tout est en mouvement explique en effet Elizabeth Leblanc. Bien quintéressé par la métaphysique, Jung névoque ces concepts que comme des hypothèses de travail ; il affirme par exemple : En fait le concept dinconscient nest quune simple et commode hypothèse de travail, in C G. Jung, Psychologie et religion, Buchet-Chastel, 1958, p. 81. Psychanalyse et ses applications à léducation en 1928. Il prône lapplication de la méthode de Un rêve de Jung loriente alors vers le concept d, quil développe formellement à partir de 1911, dans louvrage fondateur de la, qui traite des images mythologiques dans les rêves et les. Jung demande à Honneger de recueillir le maximum de renseignements cliniques de ce patient, dont lobservation est ensuite utilisée par le jeune assistant pour rédiger sa de psychiatrie. Entrevoyant limportance de ses découvertes, Jung impose à Honneger un rythme de travail extrême, à tel point que létudiant sera plus tard considéré par certains critiques de Jung comme le véritable découvreur du concept d : lappropriation des travaux dHonneger par Jung est par exemple un thème central dans la rhétorique de, son principal détracteur. Cependant, la théorie culturelle de Jung a précédé les conclusions dHonneger puisquelle est déjà formulée dans une lettre adressée à Freud, dans laquelle Jung résume sa position en ces termes : Nous ne résoudrons pas le fond de la névrose et de la psychose sans la mythologie et lhistoire des civilisations Les brillants essais qui accompagnent cette correspondance contribuent à faire de cet ouvrage un véritable dossier, nanti dun appareil critique aussi minutieux que rigoureux et dune bibliographie quasiment exhaustive. De cette belle réalisation on doit féliciter léditeur, Michel Gribinski, en imaginant la fierté que le fondateur de cette prestigieuse collection, J-B. Pontalis, eût pu ressentir. Chez lui des sommités du monde intellectuel comme le chimiste Eduard Fierz, ainsi que le mystique juif Siegmund de lobjet ou de létat de choses correspondant ; corrélativement, Son mode de vie était également bien particulier. Même sil ne lévoque absolument pas dans son autobiographie, sa relation aux femmes nétait pas banale, même plutôt tumultueuse. Il épouse Emma Rauschenbach en février 1903 mais accueille dans son foyer vers 1914 celle qui deviendra sa maitresse officielle Toni Wolff, une jeune femme quil a dabord analysé durant trois ans. Tous trois vivront sous le même toit jusquà la mort des deux femmes en 1955 et en 1953. Jung aurait expliqué un jour à ses deux fidèles amies Barbara Hannah et Marie-Louise Von Franz quil était primordial pour lui de céder à ces inclinaisons pour ne pas briser lEros de ses quatre filles. Selon lui les frustrations sexuelles du père pouvaient inconsciemment se répercuter sur la vie sexuelle de leur fille Barbara Hannah, Jung, sa vie et son œuvre 1989. 15 Proust comme Freud ont situé dans lenfance lorigine de tout conflit psychologique, observe J.Y. Tadié, rappelant que le Narrateur est conscient luimême que sa névrose date de la scène du baiser à Combray. Le mécanisme de la mémoire involontaire ferait également apparaître limportance de loubli le refoulement chez Freud, dont quelques souvenirs seraient tirés par de simples associations dues au hasard, et qui masqueraient des évènements liés à la vie sexuelle de lenfant. Combray abonde en épisodes décrivant léveil de la vie sexuelle du héros, ce qui permet, selon J.Y. Tadié, de renforcer encore lanalogie des deux démarches : la scène du baiser renvoie aux contacts les plus anciens avec la mère et au temps de lallaitement, lexhibitionnisme de Gilberte donne le goût de la transgression, la scène de Montjouvain est une expérience fondatrice de sadisme, qui conduira directement le Narrateur à lhôtel de passe de Jupien, après dautres épisodes voyeuristes où la relation sexuelle est perçue comme un crime. On est loin dune enfance sentimentale, angélique, sulpicienne, conclut J.Y. Tadié p. 96, et si les divers épisodes commentés dans ce chapitre souffrent déjà sans doute dun surcroît dinterprétations, le concept denfance comme catégorie psychologique a rarement été étudié en tant que tel dans la Recherche, si bien quil sagit paradoxalement dun angle détude assez nouveau. 14 Le sociologue américain Philipp Rieff dit ainsi : Alors que pour Jung linconscient est tout ce que le conscient peut devenir, pour Freud il est, plus simplement, tout ce que le conscient nest pas, traduction libre depuis, p 12. Après la guerre, Jung reçoit son septième titre honorifique de l, remis par le psychologue. Il publie ensuite un nouvel essai, Après la catastrophe Nach der Katastrosphe, publié en dans la Neue Schweizer Rundschau, dans lequel il sinterroge sur le drame du génie allemand et dans le travail moral de reconstruction d qui reste à accomplir par le peuple allemand. Cette même année, les accusations contre Jung commencent avec, notamment, un article de S. Feldman dans l intitulé Dr C. G. Jung and National Socialism, sappuyant sur des citations hors contexte de Jung comme la phrase la plus polémique qui ait été retenue : linconscient aryen a un potentiel plus important que celui des juifs ou sur des références à la responsabilité de Jung dans la. En réponse, Jung et ses proches décident de publier un recueil des textes de la période incriminée pour replacer chaque citation dans son contexte. Un ouvrage rassemblant Wotan, La psychothérapie aujourdhui et Après la catastrophe est constitué sous le nom d Essais sur les événements contemporains Aufsätze zur Zeitgeschichte, contre lavis de Jolande Jacobi qui y voit un prétexte donné aux détracteurs, en plus dêtre une tentative dauto-justification vouée à la à son tour. Désireux de continuer sa thèse tout en pratiquant la psychiatrie, Jung sinscrit à l en 1900. Il est engagé par comme second assistant à la surnommée le Burghölzli, considérée à lépoque comme un établissement davant-garde. Des difficultés financières lincitent à sabsorber dans son travail, à tel point quil ne quitte pas linstitut pendant les six premiers mois. Devenant rapidement un objet de méfiance de la part de ses collègues, Jung se retranche dans les lectures : il entreprend de lire la totalité des cinquante volumes de la prestigieuse revue Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie, fondée en, afin de parfaire ses connaissances. Eugen Bleuler se montre intéressé par les recherches de Jung sur le cas de sa cousine Helly mais ne donne à son élève aucune orientation dans son travail. Jung accorde dans sa thèse une large part aux étrangetés psychiatriques observées chez les et à létude des phénomènes de conscience modifiée comme la dont a fait lexpérience. Pour le besoin de ses recherches, il entretient des avec la sœur du philosophe. Parallèlement, il effectue son service militaire et en sort en 1901 avec le grade de lieutenant de larmée suisse.

2. Harold Searles, Lenvironnement non humain, Gallimard, 1986, p. 26 Haïti : Lettre de Freud le 9 juillet 1925 Semmering, villa Schüller à K. Abraham : Pour votre amusement, je vous raconte qua débarqué aujourdhui un numéro du Matin, avec un éditorial sur la psychanalyse. Il semble ny avoir là rien de spécial, mais le Matin en question paraît à Port-au-Prince à Haïti, et ce nest pas tous les jours quon a de la correspondance de là-bas. Acquises dans sa pratique de lhomme moderne névrosé. La théorie jungienne redéfinit tous les composants de la. Signale que Jung était un psychothérapeute exceptionnellement habile qui savait adapter le traitement à la personnalité et aux besoins de chacun de ses patients. Se démarquant de celle de Freud réductive selon Jung elle est selon lui un processus dialectique entre deux individus reposant sur le concept de compensation psychique, ou Auseinandersetzung confrontation en français. Selon, le succès de la théorie de Jung, auprès du public, est dû au fait que celle-ci centre moins la prédominance du au sein de lexplication psychique ; ce faisant, elle soulève moins de résistance. De fait, La complexité de la psychanalyse jungienne tient au fait que toutes les instances psychiques sont en étroites relations les unes avec les autres. Décrire isolément un concept donne de lui une vision forcément partielle car ne tenant compte ni des rapports dynamiques avec les autres instances ni de lensemble du système psychique. Tout est lié, tout est en mouvement explique en effet Elizabeth Leblanc. Bien quintéressé par la métaphysique, Jung névoque ces concepts que comme des hypothèses de travail ; il affirme par exemple : En fait le concept dinconscient nest quune simple et commode hypothèse de travail, in C G. Jung, Psychologie et religion, Buchet-Chastel, 1958, p. 81. Psychanalyse et ses applications à léducation en 1928. Il prône lapplication de la méthode de Un rêve de Jung loriente alors vers le concept d, quil développe formellement à partir de 1911, dans louvrage fondateur de la, qui traite des images mythologiques dans les rêves et les. Jung demande à Honneger de recueillir le maximum de renseignements cliniques de ce patient, dont lobservation est ensuite utilisée par le jeune assistant pour rédiger sa de psychiatrie. Entrevoyant limportance de ses découvertes, Jung impose à Honneger un rythme de travail extrême, à tel point que létudiant sera plus tard considéré par certains critiques de Jung comme le véritable découvreur du concept d : lappropriation des travaux dHonneger par Jung est par exemple un thème central dans la rhétorique de, son principal détracteur. Cependant, la théorie culturelle de Jung a précédé les conclusions dHonneger puisquelle est déjà formulée dans une lettre adressée à Freud, dans laquelle Jung résume sa position en ces termes : Nous ne résoudrons pas le fond de la névrose et de la psychose sans la mythologie et lhistoire des civilisations Les brillants essais qui accompagnent cette correspondance contribuent à faire de cet ouvrage un véritable dossier, nanti dun appareil critique aussi minutieux que rigoureux et dune bibliographie quasiment exhaustive. De cette belle réalisation on doit féliciter léditeur, Michel Gribinski, en imaginant la fierté que le fondateur de cette prestigieuse collection, J-B. Pontalis, eût pu ressentir. Chez lui des sommités du monde intellectuel comme le chimiste Eduard Fierz, ainsi que le mystique juif Siegmund de lobjet ou de létat de choses correspondant ; corrélativement, Son mode de vie était également bien particulier. Même sil ne lévoque absolument pas dans son autobiographie, sa relation aux femmes nétait pas banale, même plutôt tumultueuse. Il épouse Emma Rauschenbach en février 1903 mais accueille dans son foyer vers 1914 celle qui deviendra sa maitresse officielle Toni Wolff, une jeune femme quil a dabord analysé durant trois ans. Tous trois vivront sous le même toit jusquà la mort des deux femmes en 1955 et en 1953. Jung aurait expliqué un jour à ses deux fidèles amies Barbara Hannah et Marie-Louise Von Franz quil était primordial pour lui de céder à ces inclinaisons pour ne pas briser lEros de ses quatre filles. Selon lui les frustrations sexuelles du père pouvaient inconsciemment se répercuter sur la vie sexuelle de leur fille Barbara Hannah, Jung, sa vie et son œuvre 1989. 15 Proust comme Freud ont situé dans lenfance lorigine de tout conflit psychologique, observe J.Y. Tadié, rappelant que le Narrateur est conscient luimême que sa névrose date de la scène du baiser à Combray. Le mécanisme de la mémoire involontaire ferait également apparaître limportance de loubli le refoulement chez Freud, dont quelques souvenirs seraient tirés par de simples associations dues au hasard, et qui masqueraient des évènements liés à la vie sexuelle de lenfant. Combray abonde en épisodes décrivant léveil de la vie sexuelle du héros, ce qui permet, selon J.Y. Tadié, de renforcer encore lanalogie des deux démarches : la scène du baiser renvoie aux contacts les plus anciens avec la mère et au temps de lallaitement, lexhibitionnisme de Gilberte donne le goût de la transgression, la scène de Montjouvain est une expérience fondatrice de sadisme, qui conduira directement le Narrateur à lhôtel de passe de Jupien, après dautres épisodes voyeuristes où la relation sexuelle est perçue comme un crime. On est loin dune enfance sentimentale, angélique, sulpicienne, conclut J.Y. Tadié p. 96, et si les divers épisodes commentés dans ce chapitre souffrent déjà sans doute dun surcroît dinterprétations, le concept denfance comme catégorie psychologique a rarement été étudié en tant que tel dans la Recherche, si bien quil sagit paradoxalement dun angle détude assez nouveau. 14 Le sociologue américain Philipp Rieff dit ainsi : Alors que pour Jung linconscient est tout ce que le conscient peut devenir, pour Freud il est, plus simplement, tout ce que le conscient nest pas, traduction libre depuis, p 12. Après la guerre, Jung reçoit son septième titre honorifique de l, remis par le psychologue. Il publie ensuite un nouvel essai, Après la catastrophe Nach der Katastrosphe, publié en dans la Neue Schweizer Rundschau, dans lequel il sinterroge sur le drame du génie allemand et dans le travail moral de reconstruction d qui reste à accomplir par le peuple allemand. Cette même année, les accusations contre Jung commencent avec, notamment, un article de S. Feldman dans l intitulé Dr C. G. Jung and National Socialism, sappuyant sur des citations hors contexte de Jung comme la phrase la plus polémique qui ait été retenue : linconscient aryen a un potentiel plus important que celui des juifs ou sur des références à la responsabilité de Jung dans la. En réponse, Jung et ses proches décident de publier un recueil des textes de la période incriminée pour replacer chaque citation dans son contexte. Un ouvrage rassemblant Wotan, La psychothérapie aujourdhui et Après la catastrophe est constitué sous le nom d Essais sur les événements contemporains Aufsätze zur Zeitgeschichte, contre lavis de Jolande Jacobi qui y voit un prétexte donné aux détracteurs, en plus dêtre une tentative dauto-justification vouée à la à son tour. Désireux de continuer sa thèse tout en pratiquant la psychiatrie, Jung sinscrit à l en 1900. Il est engagé par comme second assistant à la surnommée le Burghölzli, considérée à lépoque comme un établissement davant-garde. Des difficultés financières lincitent à sabsorber dans son travail, à tel point quil ne quitte pas linstitut pendant les six premiers mois. Devenant rapidement un objet de méfiance de la part de ses collègues, Jung se retranche dans les lectures : il entreprend de lire la totalité des cinquante volumes de la prestigieuse revue Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie, fondée en, afin de parfaire ses connaissances. Eugen Bleuler se montre intéressé par les recherches de Jung sur le cas de sa cousine Helly mais ne donne à son élève aucune orientation dans son travail. Jung accorde dans sa thèse une large part aux étrangetés psychiatriques observées chez les et à létude des phénomènes de conscience modifiée comme la dont a fait lexpérience. Pour le besoin de ses recherches, il entretient des avec la sœur du philosophe. Parallèlement, il effectue son service militaire et en sort en 1901 avec le grade de lieutenant de larmée suisse.